为“妈祖信俗”传承而努力

——记长汀县妈祖文化普查

2020-09-03 20:29:48来源:海外网
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中华妈祖文化交流协会,以传承“妈祖信俗”,弘扬妈祖文化,倡导妈祖精神为己任。协会开展各项工作时得到了海内外妈祖文化机构的热情拥护和支持,尤其是开展妈祖文化普查工作的号召,得到了广大妈祖文化机构和工作者响应,许多地方及时按质按量完成。继福建莆田、浙江温州市洞头区、山东青岛之后,普查队伍对福建龙岩市长汀县妈祖文化进行拉网式的普查,取得了一定的成绩。在整个普查过程主要过程中,主要做了以下几方面的工作。

一、提高认识,明确使命担当

2018年底,中华妈祖文化交流协会布置妈祖文化普查工作会议后,长汀县汀州天后宫管委会负责人蓝宝珠立即组织开展妈祖文化普查工作,鼓励大家要认真普查,也为以后编纂长袖汀妈祖志的工作打基础。

2019年3月,长汀县汀州天后宫管委会,召开会议,专门研究妈祖文化普查工作,制定方案,落实妈祖文化普查人员,组建工作班子。蓝宝珠强调,全体管委会全体人员,提高认识,牢记为“弘扬妈祖文化”而努力的初衷,要始终按照中华妈祖交流协会的要求,在妈祖文化普查中,以崇高的使命感和责任感,认真细致地做好普查工作,要再次认识这项工作“既有独特现实意义和深远历史意义”,务必做细、做实、做好,把这项工作作为“妈祖人弘扬妈祖文化”的具体表现来实施。

2019年4月份,长汀县妈祖文化普查全面展开,为了提高普查的效率,普查工作分为两个普查小组同时进行普查,做到既分工又合作。

二、摸清底数,做到“域不漏宫”

长汀县共有290个行政村和9个社区。县域面积3099平方公里,是福建省第五大县。在长汀县域范围内,有各种宫庙600余座,除了专门祀奉妈祖的天后宫、妈祖庙、圣母庙这些宫庙外,还有许多妈祖神像和妈祖神位是作为陪神供奉在其他各类神庙里。究竟有多少妈祖神像和妈祖牌位供奉在其他神庙里,不得而知。按照要求,这次普查工作,要“一个宫庙不漏”地把这些庙宇都调查清楚,是这次妈祖文化普查关键点,也是的难题之一。工作组采取的办法是:一是边进行调查边了解情况,在调查妈祖庙的同时,向妈祖庙的信众了解;二是向村里的老年人了解,向热心宗教活动的村民了解。在调查中甘当小学生,虚心请教,终于摸清了长汀县供奉有妈祖神像、妈祖神位这些神庙的底数。

从2019年4月至2020年8月,长汀县妈祖文化普查小组一共下乡90多次,访问了近千人次,踏遍了长汀的山山水水。在长汀县域范围内供奉妈祖神像、牌位的宫庙祠寺,绝大多数都散布在村里,有些是在不通公路的山上,普查人员徒步上山,坚持入庙调查,做到一个不漏。经过努力,在全县数百处寺、庙、宫、观、庵中,共普查了有供奉妈祖神像、神位、画像的宫、观、寺、庙、庵、祠、亭、廊桥166处。其中称为天后宫的75处,妈祖殿43处,妈祖神位26处,妈祖庙8处,圣母殿4处,轮供妈祖2处,供奉有妈祖神位的姓氏宗祠两处(梁氏宗祠和頼氏宗祠)还有称为天后殿、兴隆宫、灵应庙、圣母宝殿、圣母宫、天鸿殿的各一处。

三、仔细普查,做到“宫不漏项”

在普查中,普查队伍首先到村里了解并找到热心妈祖文化人士说明来意,通过他们初步了解到有供奉妈祖的宫庙,然后进庙调查。每到一处宫庙,必须完成三项工作:一是按普查要求,拍摄好宫庙的照片,对于宫庙中有特别价值的细节部分,我们也会拍摄照片存档;二是填好四种表格,按照表格的要求,逐项填写,坚持做到不漏一项;三是调查了解当地妈祖信俗、庙会活动情况,以及在当地有无妈祖的传说故事等,以及当地与台湾的妈祖交流情况。

普查工作采取白天调查,晚上就写成文字初稿的方法,基本上能做到记录准确无误,整理无遗漏。在普查中,由于我们耐心向村民宣传解释,并说明妈祖文化普查是一件功在当代、利在千秋的大事好事,以诚相待,以心换心,得到了绝大多数热心人士的支持与配合,使普查工作顺利进展。

四、不忘初心,克服困难得始终

这次普查工作,最终顺利完成。

作为海神的妈祖,不但长汀汀江两岸供奉的庙宇分布之广,连海拔1000多米的大悲山、天华山、金峰山都建有天后宫或安奉了妈祖的神像。 开展妈祖文化普查,是长汀有史以来第一次创新的工作。在普查中也遇到一些不尽人意的地方,比如有的乡村防范意识导致普查难度。原来广大的农村,有些庙宇建在距民宅稍远的地方,有的建在高山上或半山腰或路旁,白天有的有人值班,有的没有值班人员,或一早一晚给神像上供烧香后门户一锁了之,正因为这样,许多较为古老精致的神像被盗,导致对方不配合,从中增加了许多工作难度。

但是,长汀妈祖文化普查工作人员,本着对妈祖文化的热爱,本着对妈祖的虑心,不忘初心,为“妈祖信俗”传承而努力,终于完成了全部普查工作。(舟扬 鸿祥 灿旺)

责编:王瑞景

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